9.24.2005

(Sobre el ámbito habitual de la filosofía)

Cuando se habla de filosofía, se dice de usual, no equivocadamente [en el sentido de erradamente], que es un asunto inserto en las actividades del hombre. Hay filosofía en el campo del hombre; la cuestión que resulta de esto, es ¿de qué modo? La filosofía puede ser así algo determinado o un campo de asuntos, a su vez. Así, una clase de saber, un actividad [un preguntar, por ejemplo], o una actividad en sentido amplio [así, algo in-determinado, que sólo puede ser considerado como presente {un algo al que se apunta con una noción, que mora holgadamente en un juego}]; algo propio de lo íntimo del hombre. La posibilidad de modos en que la filosofía puede ser tomada en vistas a su presencia en el campo del hombre lleva a la multivocidad del término, "filosofía", de modo que al hablar sobre la filosofía, la holgura del término nos lleva a que justamente la respuesta a la pregunta "¿qué es la filosofía?" no se dice.



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